百家姓排名

起源

何（hé）姓，源出有：

何姓起源一

晋是周朝早期的一个诸侯国，第一任国君是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的儿子、周成王的弟弟，被封在唐这个地方，虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯” (见毛诗谱)。周武王的夫人是姜太公之女，被后世尊为圣母。周武王与妻子邑姜欢会时，曾梦见天帝对他说：我让你生个儿子，名字叫虞，将来可把唐国封给他。后来胎儿出生了，手心果然有个“虞”字，故起名为虞，人称叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，为姬姓。

唐代姓氏名著《元和姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。”

庐江何氏的“姬—韩—何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓志铭证实。

何姓起源二

据《商周家族形态研究》载：何姓，“铭于商朝晚期青铜器上铭文，系商王族异姓亲族的氏号”。另甲骨文卜辞有何族参加祭祀的记载。还有源自少数民族中的何姓。在中国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。

何姓起源三

源自他姓改姓。《汉书·五行志》中说：东汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。另外，何繜中记述的小子何当为姬姓何氏。另外，商的子姓分支中也有何氏。荷兰姓氏Bosman改姓何。清末，来香港发展的荷兰裔犹太人何仕文原荷兰姓氏是Bosman汉化为何姓，Bosman的粤语发音是Boss-e-man音译为粤语是“何仕文”（粤语拼音Ho Sze Man），另外有猜测说何仕文为表明他来自荷兰所以其汉化的姓氏为“何”与荷兰的“荷”同音。详见何启东家族。

何姓起源四

源于官位，出自汉朝时期内宫官吏娙何，属于以官职称谓为氏。娙何，亦称娙娥，是汉朝时期设置的女官名称，后成为西汉妃嫔的称号。娙何之称由汉武帝刘彻所置，后来依汉元帝刘奭执政的规定，娙何位居昭仪之下，地位相当于关内侯。娙何负责掌管内宫事务，地位相当高，官秩比中二千石的二品大员。在史籍《汉官六种·汉官旧仪·补遗》中记载：“娙娥秩比将军、御史大夫。众人谓之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”在汉朝的官位中，凡太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪宗正、大司农、少府、执金吾等中央机构的主管长官，皆为中二千石俸禄。

在娙何的后裔子孙中，有以先祖母的官职称谓为姓氏者，称何氏。

何姓起源五

源于国名，出自隋朝时期西域何国，属于以国名汉化为氏。据史籍《隋书》记载：“西域有何国。” 西域何国，实际上是“屈霜你迦”之首音节汉译。“屈霜你迦”，就是梵语化词Kushacirc；nika、中古波斯语Kushacirc；nik、阿拉伯语Kushacirc；niyya等的译音。何国位于古康国与古安国之间，是连接东西粟特的枢纽，又译为“贵霜匿”，为昭武九姓诸国之一，一度曾隶属于唐王朝管辖。

何姓起源六

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》、《满汉大臣传》记载：

⑴.蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族古老的克烈部，首领就是著名的王罕，在成吉思汗灭克烈部后，皆归于成吉思汗麾下。在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠汉姓为何氏、和氏者。

⑵.蒙古族郭尔罗斯氏，亦称豁罗剌思氏、火鲁剌思氏、郭尔罗特氏等，为尼鲁温蒙古和迭尔列斤蒙古的时期，弘吉剌惕部人迷薛儿·玉鲁生一子，名叫豁罗剌思，他组织了害罗剌思氏族，其后人以豁罗剌思为姓氏，成为弘吉剌惕部的分支，在不同的历史时期，在当文史料中曾以“火鲁剌思”、“郭尔罗特”等文字出现过，在史籍《蒙古秘史》中以“豁罗剌思”表述。成吉思汗铁木真初兴时期，豁罗剌思部曾反对过他，后来又支持和参加他统一漠北的许多战争。成吉思汗分封领地的时候，豁罗剌思部随同哈布图哈萨尔游牧于大兴安岭西麓，这时的部号多称郭尔罗斯。十六世纪中叶，郭尔罗斯部随同孛儿只斤氏迁徙到松花江、嫩江汇合处游牧。明末后金天命九年(公元1624年)，哈布图哈萨尔后裔布木巴，带领部分部众随科尔泥部首领奥巴依后金。顺治五年，布木受封为札萨克镇国公，掌郭尔罗期前旗。九年之后，哈萨尔的后裔回穆带别一部分郭尔罗期部众归后金，受封为札萨克辅国公，领郭尔罗斯后旗。在清朝中叶以后，蒙古族郭尔罗斯氏多冠以汉姓为何氏、郭氏、高氏等。

⑶.蒙古族夏日高勒氏，亦称夏日豁勒氏、夏日古勒氏，世据夏日哈(今青海都兰)，在清朝中叶以后多冠有汉姓何氏、夏氏、黄氏等。

⑷.据史籍《满汉大臣传》记载：蒙古族莽努特氏，为喀尔喀蒙古的一个部落，今中国河套以北、蒙古国、俄罗斯贝加尔湖以南广大地区均有莽努特氏族人分布，而且是蒙古国的主要姓氏之一。在清朝晚期以后，中国境内的蒙古族莽努特氏多冠汉姓为何氏。

⑸.蒙古族克什克腾氏，以地为氏。克什克腾为元太祖成吉思汗所赐军队的“却薛台”称号，即亲军卫队，清朝时期称克什克腾旗，后多冠汉姓为何氏、和氏。

⑹.蒙古族毛忽来氏，为蒙古扎剌亦尔部木华黎的后裔子孙，蒙古语Mohulai(毛忽来)即木华黎的蒙语读音。扎剌亦尔·木华黎氏蒙古著名将领、攻金统帅。他沉毅多智略，又骁勇善战，辅佐成吉思汗统一蒙古诸部，战功卓著，被蒙古民族誉称为“四杰”之一。他的后裔子孙以其名字为姓氏，世居其封地鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯)，后多冠以汉姓为何氏、牟氏、李氏等。

⑺.蒙古族忙忽惕氏，亦称忙古德氏、忙努德氏。成吉思汗上八世祖篾年土敦的第七子纳臣把阿秃儿之子忙忽台组织了忙忽惕氏族，其后人以忙忽惕为姓氏。忙忽惕部初依附于泰亦赤兀惕，在“十三翼之战”中同札答兰等部结盟，与成吉思汗铁木真为敌。战后，忙忽惕人对札木合的残暴不满，在首领忙忽惕·畏答儿率领下归附铁木真，参加了统一蒙古各部之战。在“哈兰真沙坨之战”中，忙忽惕·畏答儿与兀鲁兀惕·术赤台同为铁木真的先锋，冲垮了敌军五个梯队，迫其退军，使铁木真转危为安。成吉思汗在分封诸王时，许多忙忽惕部族人都跟随忙忽惕·斡赤斤东行，定居于大兴安岭以东。也有一部分忙忽惕部族人生息在哈拉哈河流域，在现今的内蒙古奈曼、宁城、翁牛特、阜新等地，都有散居的忙忽惕氏族人。在清朝中叶以后，蒙古族忙忽惕氏多冠汉姓为何氏、贺氏、牛氏等。

⑻.蒙古族莽格努特氏，源出元朝时期的忙忽惕氏分支后裔，世居喀喇沁(今内蒙古喀喇沁左翼)。后有满族引为姓氏者，满语为Manggenut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、牛氏。

⑼.蒙古族布尔图氏，世居克什克腾(今内蒙古赤峰)。后有满族引为姓氏者，满语为Bultu Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、和氏。

⑽.蒙古族赫哷氏，亦称何勒氏，世居巴林(今内蒙古巴林左、右旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Here Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。

⑾.蒙古族和脱果特氏，亦称何勒特氏，世居地待考。后有满族引为姓氏者，满语为HetogotHala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。

⑿.蒙古族赫锡特氏，亦称何西勒，源出巴尔虎蒙古，世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Hesit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。

何姓起源七

源于回族，属于汉化改姓为氏。据文献《河北大厂何氏家谱》中记载：

⑴.大厂回族何氏，世居江南金陵上元县，始祖为失兀喇，在元朝时期被赐给蒙古名“何也思答儿”。到明朝初期，何也思答儿随燕王朱棣至北京阜城门，后于明永乐初年(公元1403年)被封为武德将军、上千户，在明永乐二年(公元1404年)迁至河北大厂庄定居，并取“何也思答儿”首音的谐音汉字为姓氏，称何氏。

⑵.在回族中，也有取伊斯兰教教义中的汉译“火者”(意为显著和富有，后演变成了尊贵、学者、圣裔)的首字谐音汉字为姓氏者，称何氏。今居甘肃省河西走廊一带的回族，仍将何氏读为“火”音。

何姓起源八

源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

锡伯族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江等地，后有满族引为姓氏者，满语为Ilari Hala，汉义“开”。锡伯族、满族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为何氏，还有伊氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

何姓起源九

源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.达斡尔族鄂苏尔瑚氏，亦称鄂斯尔，世居木鲁(今黑龙江黑河对岸俄罗斯苏赫基诺一带)、索伦、卓秦(皆在今黑龙江嫩江以西广大地区)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Esurhu Hala。后多冠汉姓为鄂、何。

⑵.达斡尔族克音氏，世居黑龙江克音(今俄罗斯黑龙江下游右岸科奇河流域)、济沁(今内蒙古扎兰屯济沁河)。后有满族引为姓氏者，满语为Kein Hala。后多冠汉姓为何、秦。

何姓起源十

源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《吉林通志》记载：

鄂温克族格尔克氏，亦称给力克氏、乌尔滚克勒氏，世居葛尔钦(今吉林和龙阴阳河)，后有满族引为姓氏者，满语为Gerk Hala。清朝晚期以后，鄂温克族、，满族格尔克氏多冠汉姓为何氏。

何姓起源十一

源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。据史籍《布特哈志略》记载：

鄂伦春族柯尔特依尔氏，亦称克勒特西尔氏，有那旦千、红改达千、车车依尔千等分支。后有满族引为姓氏者，满语为Kertelr Hala。清朝中叶以后，鄂伦春族、满族柯尔特依尔氏多冠汉姓为何氏。

何姓起源十二

源于改姓，属于因故冒姓为氏。

①据史籍《汉书·五行志》中记载：“何苗，本姓朱，冒姓何。”

②安徽庐江黄屯何氏，是明朝时期著名大儒方孝孺的后代，方孝孺被惨遭极刑后，方氏族人因避家难，从江西迁到安徽，改方氏为何氏。但该支何氏在族谱里规定，他们生姓何，逝世后复姓方。这在何氏族源里是极为特殊的一种情况。

③在清朝时期何可昆纂修的浦阳《球山义门何氏宗谱》中称：该支何氏一世祖何延寿，于唐大中八年自太末迁浦阳，至元末第二十代怀恩，无子嗣，遂以外甥徐宗富为继。前此之谱，宗富之前冠以徐氏世系，另两部《浦阳球山何氏宗谱》分别尊南宋徐谊或徐宗福为一世祖。

④清康熙四十八年进士，山东新城人何世璂，官至侍郎巡抚，他本姓陈，七世祖随舅氏姓何，延续下来。这种姓源又是不多见的现象。

何姓起源十三

源于僰人后裔，民间传说僰人未被杀绝，当地何姓人家即为僰人后裔，还说何姓祖先本姓“阿”，因避当朝镇压才改姓“何”。明史有僰人首领“阿大王”在僰都城九丝城被杀的记述。有人曾在当地访一何姓老人，言其始祖何大宁原为酋阿大、阿二同族，后投军至一何姓将军麾下，改为何姓。珙县位于川、滇、黔三省邻接处，是古代悬棺葬最典型的地方，过去曾有明谚“游稞稞（彝族），范苗子，后山何家挂岩子”。至于为什么僰人有悬棺葬俗，《珙县志》记述：“相传有罗因者，因僰人尝其灭宗，乃教以悬葬岩上，子孙高显。于是争挂高岩以趋吉。”

始祖

民国十年全国统修的《庐江郡何氏大同宗谱》，始祖为何允，韩王安次子。有关庐江何氏先祖，最早的人物见于东汉《东观汉记》，名为何修。全国还有部分族谱，以何庶、何瑊为始祖。还有川南、云贵部分地区族谱记为姒改何或杞改何。

还有一些人认为，何氏始祖为何侯、韩厥、韩瑊、韩庶、韩武子(韩万)、何庶、何细胡、何妥、何稠、何铭(锁铭)。据《浈阳水木记》载，何瑊，原名韩瑊，韩国后期韩王安时贵族，被任命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原。秦灭韩国，韩王安被劫掳，国破家亡，瑊与其妻流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙被人袭击，疑是六国公子所为，而通令全国暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。秦吏密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船询问其姓氏，适天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。吏不悟，以为是指“河”为姓，瑊说姓氏当从人。吏离开，瑊安然无事。后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀锯之难，“乃拜何字之赐，遂以何姓”。韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆，形成了一支何氏。

但是，根据中山大学刘志伟教授等人在广东二十多年的调查与研究（为香港、英国、美国、中国社科院清史所课题），未发现明朝时以何瑊为始祖的族谱。姒何谱的人物与庐江大同谱基本相同，有人认为是明末所编。

何允，韩王安之次子，幼封陈留侯，据江西瑞昌何氏家谱，前几代均葬于陕西扶风。

各支始祖

何大用：字太二，号毅齐。宋进士职，授宣议大夫，自端平之世同弟诚齐迁四川资县中，因宋时之乱，公迁蒲折结茅庐於洪山之腰，后迁桑园葬蒲圻天石岭坟禁上下左右穿心四丈。清嘉庆二十年合族接置家因安柴山护坟右边抵禁区一丈直下田堪坟左边以脚下走路田堪为界，土地柴树木一并在永卖之内。配曹氏，生殁未详，葬通城大水源金星山卯山酉向。生子一：何天骏。配王氏，生殁未详，葬蒲圻上边头。配应氏，生殁未详，葬蒲圻竹园角。是为楚南何氏始祖。

何转音：号士元，世居庐江，周末赧王五十九年乙己国月十六日己时生，先祖出自韩战国之未韩王安被秦所灭其子孙避难转韩为此受姓之始也。转音公随汉高祖起兵出镇长沙距楚有功，高帝二年封公为忠烈侯，西汉中元癸己年四月十六日巳时薨，寿一百零九岁，葬庐西城三江口丰面村飞凤御苔形。子二。一世祖：何四宝，字发顺，元至正二十五年乙巳四月十六日午时生，殁年没，葬丰城铁宫凤形午山子向有碑。元配：张氏，丰城焕达公之女，元至正二十四年甲辰二月初八日巳时生，明宣德九年甲寅三月十八巳时殁。葬与夫合墓。是为浏阳何氏始祖。

何肇沅、何楚芳：字福八，号庚二，元至正间由江西南昌府丰城县登仙乡黄埠里沧溪保何迁居湘乡二都城前实为始祖。元配：吴氏，生没葬失考。子二：何楚芳、何楚思。一派祖：何楚芳，明洪武二年己酉十月十七日寅时生，永乐二十一年癸卯九月初五日亥时没，葬湘邑二都城前区钤。是为湘邑何氏始祖。

何赓南：字光禄，少卿，宋咸湻五年巳已二月初一寅时生，至治平固从祖父徙滨阳城西殷市何家硚转徙迎凤铺徙十五里石笋开垦成业即今有何家地名，元至正十年庚寅三月初五辰时没，寿八十二。葬向待考。元配：赵氏，咸湻九年癸酉正月初十子时生，至正十二年壬辰二月初二子时没，寿八十，葬向待考。子二：何忠献、何忠猷。是为益阳何氏始祖。

当代何姓的人口已达到1300多万，为全国第十八位大姓，大约占全国人口的1.06%。自宋朝至今1000年中何姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于四川、广东、湖南三省，其次分布于河南、贵州、广西、安徽、湖北，这六省又集中了26%。四川为当代何姓第一大省，居住了何姓总人口的18%。全国形成了以长江为分水岭，长江以北少何姓、长江以南多何姓的局面。尤以四川东北和广东东南是何姓高聚集区。自明朝至今600年期间，何姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有很大区别，由东南部向华中、华北有一定的回迁，向西和南部地区的回迁十分强劲，这已经大于由北向东南的迁移。何姓在人群中分布频率示意图表明：在粤桂湘、云贵川渝、湖北西南、江西西：部和南部、陕甘南端、青海东部、新疆喀什地区，何姓占当地人口的比例一般在1.2%以上，有的达到3%以上，其覆盖面积占了总国土面积的24.7%，居住了大约56%的何姓人群。在沪浙闽台、湖北大部、江西北部、江苏南端、安徽南部、河南东南角、陕西中南部、甘肃大部、宁：夏、新疆北部，何姓占当地人口的比例一般在0.8%一1.2%之间，其覆盖面积占了总国土面积的15.6%，居住了大约22.4%的何姓人群。

何姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多的郡望。

据有关史料所载，主要有七个：庐江郡、陈郡、东海郡、郫县、扶风郡、丹阳郡、齐郡

水部堂：南朝梁代何逊，官至尚书水部郎，长于诗文写作，着有《何水部集》，其后世子孙为纪念这位先贤，就以“水部”为堂号。

四友堂：明朝大学问家何良俊不仅学问做得好，而且处世态度也极豁达，自称与庄子、维摩诘、白太傅三人为友，加上自己合为四友，并把书房称作“四友斋”，他的后人也就很自豪地称自己的家族为“四友堂”。

忠孝堂：明代许州人何清在宁夏环县做官，得知母亲去世的噩耗，徒步千里回乡奔丧，在母亲墓前结庐守孝三年，其后世族人自称“忠孝堂”。

庐江堂：韩瑊为何姓始祖，其说言之凿凿，据《浈阳水木记》：“瑊公姜妣皆寿百龄，卒后葬于庐江东乡望淮岗，也称何坟冈，至宋犹存。”宋代崇宁年间一代鸿儒太常博士李光途经何坟冈，曾题诗纪念：“何坟冈上草幽青，七国边尘尚可惊；姬裔未应灰灼火，吕蛆那怪误疑冰。川舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。壤土不随函谷变，骊山徒自发崇陵。”后来韩（何）瑊子孙就在庐江一带繁衍，发展成为望族，后代人就以“庐江”作为何氏的堂号，称为“庐江堂”。

一、何hé

现行常见姓氏。今北京，河北之尚义，山东之龙口、平邑，内蒙古之乌海，山西之太原，广东之澄海，贵州之从江，云南之泸水、路南，四川之合江等地均有分布。汉、满、蒙、回、鲜、苗、京、水、黎、彝、白、壮、土、傣、布依、土家、锡伯、赫哲、傈僳、景颇、普米、哈尼、东乡、撒拉、鄂伦春、达斡尔等多个民族均有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、郑樵注云：“姬姓。唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙分散江淮，音讹以韩为何氏。”《广韵》亦云：“出自周武王母弟唐叔虞后，封于韩(按：此非战国之韩。其地在今河北固安东南韩塞营。《中国姓氏大全》称：“在山西河津东北。”误)。

2、《姓氏考略》据《汉书·五行志》云：为朱姓所改，“汉何苗，本姓朱，冒姓何。”

3、又据《五代史》云：“吐谷浑亦有何氏。”

4、又据《兰州府志》云：“元永吐蕃宣慰使锁南，其子铭，入明为何州卫指挥同知。赐姓何。”

5、又，清代高丽族姓氏。世居平安道地方，见《清通志·氏族略》。

6、为锡伯族赫叶哷氏所改，盖取其首音谐“何”而为单姓。

7、或为达斡尔族之克音“哈拉”(姓)、何斯尔“莫昆”(氏)所改，皆取其首音谐“何”而为单姓。

9、或由鄂伦春族之柯尔特依尔氏所改，亦取柯尔特依尔氏之首音谐其近似音之“何”而为单姓。

10、傈僳族之何姓，则来自猴氏族。本氏族名，或以为姓。或据“猴”音谐其近似音之“和”、“何”而为姓。

11、景颇族之何姓，则出自“梅何”氏。意为“栽芋头”。本为氏族名，或以氏姓。后取其尾音谐“何”而为单姓。

12、白族之何姓，来源有二：其一，则出自原始图腾“腊波”。意为“虎氏族”，或以代姓。取其汉意“虎”音谐“胡”，或其近似音之“和”、“何”而为单姓。其二，或出自“鹅尼”。意为网氏族。或取鹅尼氏之首音谐其近似音“何”而为单姓。明弘治间有何贯道。

13、东乡族之何姓，则为赐姓。元末，镇守河州的元吐蕃等处宣慰使都元帅锁南普率众归附明朝，明太祖朱元璋赐他何姓，全名何锁南普。

14、土族之何姓，则由“藏仁”一词意译而得，藏仁汉意为善、好。然而汉姓较少有“好”姓，而青海方音“好”、“何”音近，遂以何为姓。注(6)——(14)参见《中国人的姓名》。

二、何

何姓分布：分布很广，约占全国汉族人口1.2%，为中国人口最多19个姓之一。在南方省区中，一般均占省人口1%以上，而北方省区中为0.5%左右。尤以四川、广东、湖南3省多此姓，约占全国汉族何姓人口44%。

何姓起源：

1、系自姬姓。唐叔虞十一世孙万，食采于韩原(故城在今陕西韩城南18里)，遂为韩氏。战国时为诸侯，都平阳(故城在今山西临汾)，后徙新郑(故城在今河南新郑)，至韩王安，灭于秦，子孙散居陈、楚、江淮间。江淮方言韩与何近，遂随音变为何氏。

2、姑臧(今甘肃武陵)太平何氏，源自汉时西域何国，何国为康居之支庶，亦称屈霜你迦，故址在今中亚喀沙尼亚地区。

3、汉时有何苗者，本姓朱，冒姓何，见《汉书·五行志》。

4、北魏时高车人贺拔氏后改为何氏，见《魏书·官氏志》。

5、太原何氏，其先为回鹘之别部，世居云朔间，其后居于太原，见《旧唐书》、《九国志》。

6、唐时西域月支人有何氏，见《旧唐书》。

7、五代时吐谷浑人有何氏，见《五代史》。

8、元永宁吐蕃宣慰使锁南，其子铭入明为河州卫指挥同知，赐姓何，见《兰州府志》。

9、金时女真人姓阿里侃氏，汉姓为何。

10、清满洲人姓。世居沈阳。又，清满洲八旗姓赫舍里氏、栋鄂氏、辉和氏、阿礼哈氏、赫舒哩氏、必喇氏、洪克罗氏等有改姓何氏者。今满族姓。

11、清高丽人姓，世居平安道。

12、明清时云南大理府浪穹县下江嘴巡检土巡检，剑川州弛沙盐井课司土副使均为何氏，

何姓名人：

何比干，汉时平陵人，武帝时为廷尉。何瞻，姑臧太平人，南齐骠骑将军，其先出自西域何国。

郡望：庐江、丹阳、东海、齐郡、陈郡。

其他：

日本占领台湾时，台湾何姓曾被迫改用河村、大河等日本姓，但仍不失原姓之音。1945年，台湾光复后仍恢复原何姓。

历史名人

何姓古代名人

何休東漢人，著有《春秋公羊解詁》。

何進東漢大將軍，為漢靈帝時期的外戚。

何晏三國時期，玄學家

何承天南北朝時期，數學家、天文學家、史學家、思想家

何景明明朝，明朝文學家前七子之一

何寵明朝，明朝為嘉靖帝的老師

何武西汉，字君公，西汉蜀郡郫县人，为人仁厚，奖称人之善，历任御史大夫，大司空等官，封汜乡侯，哀帝时与丞相孔光拟定限田、限奴婢方案。其逾限者归官，以缓和矛盾。遭贵族官僚反对，未能实行，后王莽谋诛异己者，君国豪杰坐死者数百人，武自知难免，乃自杀。

何敞东汉，字文高，扶风平陵人，水利学家，为人性直，出为济南太傅，以宽和为政。有冤狱，以春秋大义断之，百姓化其恩礼。和帝时任侍御史尚书，曾数次上书斥责外戚窦宪等贪暴专横，力言为政以节省浮费，赈恤穷孤之要。后任汝南太守领导人民修治鱼同阳旧渠，民得其利，耕田增加三万余顷。

何进东汉，大将军，南阳宛人，何皇后的异母兄，时黄巾起义拜进为大将军，率军卫镇京师，以功封慎侯及灵帝崩，皇子辩即位，以主幼宫廷内外不安，进谋诛宦官不密，反为所害。

何熙东汉，字孟孙，陈郡阳夏人，少有大志。不拘小节，体貌魁梧，善为容仪，官御史中丞，晋大司农，永初间南翠于与乌丸俱反，以熙车骑将军征之，暴疾，殁于征战军中，熙以忠孝传家，有政能光大家声，曾孙何变夔，字叔龙，仕魏位至文帝太傅，夔子何曾仕晋位至太尉，夔子何曾仕晋，位于太尉，夔孙何劭亦仕晋，位至尚书左仆射，世代卿相。

何攀字惠兴，晋蜀郡郫人，武帝时为廷尉平，廷尉卿诸葛冲以攀蜀士轻之。及尝断疑狱，申明曲直始叹服，寻以功封西城侯，食邑万户，赐绢万匹，攀让所封及绢之半，余所受者，分给中外宗族，后除兖州刺史，固辞不就，攀居心平允，莅官整肃。为梁益二州中正。引致遗滞，虽官居显职，家甚贫，无妄媵伎乐。惟以周济贫乏为事。

何琦晋代，字万伦，东晋庐江人，三国论作者，其本是一个好古博学之士。可是为恐对母亲供养不适，就勉强当了一名县令。后来母亲去逝，他说：“所以仕者，实博利禄以供亲耳。今亲已卒，复何求焉。”于是罢官归野，耽玩典籍，以琴书自娱，成为一代高士，同时他的孝行也传诵千古。

何充东晋，字次道，庐江人，世代公卿，曾祖何祯，光禄大夫，祖何恽豫州刺史，父何睿安丰太守，成帝曰：“充风韵儒雅，器局方概，有万夫之望。”官至吏部尚书、尚书令、左将军、出将入相，以社稷为己任。晚年性好释典，崇修佛寺。其弟准，位居宰辅，高尚寡欲，不以世出公卿门第，而视富贵如浮云。准子淡。官至南康太守，孙元度。西阳太守，次孙叔度太常卿尚书。

何逊南北朝，字仲言，南朝梁，东海郯人。何承天曾孙，宋员外郎何翼孙。齐太尉中军参军何询子。八岁能诗，弱冠州举秀才，官至尚书水部郎。诗与阴铿齐名，世号阴何。文与刘孝绰齐名，世称何刘。其诗善于写景，工于炼字。为杜甫所推许，有集八卷，今失传，明人辑有何水部集一卷。

何远字义方，梁，东海郯人，武帝时历官东阳太守，疾强富，怜贫弱，豪右畏惮，公清第一。凡所典郡，百姓立为生祠，终征西谘议参军司马。

何番唐代，和州人。事父母至孝，志洁行方，唐德宗朝居大学，每岁一归省视父母不许，间二岁归又不许。居五岁嗣以亲且老矣不能自安，乃备揖诸生而去，为诸生坚留而止。初朱污反，诸生将从乱，蕃动以大义，故六馆之士，无受污者。蕃居太学二十年，有死丧无以归者，必助之。

何尚之南北朝，字彦德，南朝宋庐江人。父何叔度，官历吴郡太守、尚书，恭谨谦洁。尚之官历中书侍郎、尚书吏部郎、中书令。位极显贵而恭敬谨约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妄，与少时若两人，弟悠之义兴太守，二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚书，子何偃字仲弘，宦历丹阳丞、中书郎、吏部尚书。龚先人余荫，世以为荣，平生喜谈玄理，注有庄子逍遥篇传世。孙何戢字慧景，拜驸马都尉，历官司徒左长史，高帝时迁吏部尚书。

何无忌晋代，东海郯人，少有大志，忠亮任气，为广武将军。桓玄篡位，与刘裕等起义兵，与玄战。玄败走，以兴复功封安城郡开国公，后为庐循战败，历声曰：取苏武节来，躬执督战而死，谥忠肃。

何佟之南北朝，字士威，南朝齐庐江人。晋豫州刺史何恽六世孙，宋员外散骑常侍何邵之之孙。佟之少好三礼，师心独学。强力专精，手不辍卷，初仕齐，为园子助教，后仕梁为尚书左丞。所著文章礼义百余篇传世。子昌寓字严望，少而淳厚，通和讯爱，不杂交游，君子多称之，初仕宋官历司徒东阁祭酒，后仕梁，任吏部尚书。孙敬容，字国礼，齐武帝以女长城公主妻之，拜驸马都尉，后仕梁，官至吏部尚书、尚书令。

何敬叔南北朝，南齐，东海郯人，为余抗令。性情廉，不受礼仪，夏节至，忽榜门受饷，数日得米二千余斛，悉以代贫输税。

何思澄南北朝，字之静，南朝梁，东海郯人，父敬叔，齐征东录事参军、余抗令。思澄少勤学，工文辞，官历南康王侍郎、安成王左常侍兼太学博士、迁治书侍御史。思澄辞文典丽，着有文集十五卷，游庐山诗，释典诗等传世。与宗人子朗及逊俱擅文名，时人称为东海三何。子朗字世明，早有才思，工清言。官历员外散骑侍郎。有文集。

何进滔唐，灵武人，曾祖父何考物，祖父何俊，皆为本州军校。父何默，夏州衙前兵马使。进滔承先世荫，赠左散骑常侍，旋任衙内都知马使。以功授兼侍御史，晓畅韬略，军泉尝连声而呼曰：‘‘得衙内都知兵马使何公，则三军安矣。”故大得民情，累官至司徒，卒追赠太傅。子弘敬字重顺。事母至孝。唐武宗尝怜其连年征战，在军日久，予以定省之假。以功官历东面招讨使，检讨尚书左仆射，加同中书门下平章事。至唐懿宗初年，兼中书令，封楚国公。卒追赠太师。孙全嗥以世袭拜节度使。唐懿宗嘉其平乱有功官迁检校司空。同中书门下平章事，力能绳其祖武。

何易于唐，为益昌令，爱民如赤子，常杭州官横征暴敛，盐铁者，公自焚其诏曰：“吾岂敢爱一身，以移暴于民乎。”观察使素贤易于当民有死丧不能其葬者，辄自于俸余助之。召高年者坐，以问政之得失。凡民在廷者，易于常丁宁指晓其谁枉谁直，公正廉明，故狱中三年无一囚。后迁罗江令。刺史裴休尝至其邑，导侍不过三人，佩其廉约，故世称循吏。

何仙姑传说中的女仙名，八仙之一。宋魏泰车轩笔录十四说，北宋永州有何氏女，善言祸福，人称何仙姑。续道藏所吕祖志三部加以附会敷演，说她是零陵人，幼时采茶山中，为吕洞宾所度成仙。她生于公元937年（后晋天福二年)卒于1086年（宋哲宗元佑年）历后晋、后汉、周、宋四朝，共14个皇帝，享年149岁，为武平县有史以来最长寿之人。据典籍记载，她临终时“空中有鼓乐声，一朵祥云从卧榻直上霄汉，见者无不惊异”。据《武平县志》、《福建通志》、《古今图书集成》等典籍记载，八仙之一的何仙姑，即何大郎之女，她一生博爱仁慈，经常施药施医给贫苦人，博得民间广泛敬仰。因此，名登仙籍，为全国人民所纪念。

何绍基晚清，宋诗派作家，字子贞，清，湖南道州人。父凌汉字仙槎，嘉庆十年廷试探花，授编修。道光间，官历顺天府尹，大理寺卿，左副都御史，工部尚书，吏部尚书。历主广东，福建，浙江，顺天乡试，绍基道光进士，也主试福建，贵州，广东，父子同持文柄，为人物之权衡，时人荣之。咸丰二年，简四川学政，旋主山东滦源，长沙城南书院，教授生徒，曰助以实学。绍基，复博通经史，精律算，尝据大戴考证礼经，贯通制度，颇见精切。又为水经注刊误，于说文考订尤深。论时推重苏轼。黄庭坚，为晚清宋诗派作家。嗜金石，精书法，由唐碑，而上溯北朝楷法，尤得力于北魏“张黑女墓志”及唐欧阳通，李邕，颜真卿。晚年日课尤勤，将篆书笔意，融合行楷书中，风格一变，自成一家。草书尤被举为一时之冠。着有柬洲诗文集四十卷。卒年七十五。弟绍京。亦工于书。着有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集文钞》等。

何姓近代名人

何叔衡字玉衡，湖南省宁乡人，清末秀才。发起成立新民学会，1921年出席中国共产党一大代表，历任中央工农民主政府中央执行委员，工业检查部长，内务部代部长，临时法庭主席。

郡望

何姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多的郡望。

据有关史料所载，主要有七个：庐江郡、陈郡、东海郡、郫县、扶风郡、丹阳郡、齐郡

水部堂：南朝梁代何逊，官至尚书水部郎，长于诗文写作，着有《何水部集》，其后世子孙为纪念这位先贤，就以“水部”为堂号。

四友堂：明朝大学问家何良俊不仅学问做得好，而且处世态度也极豁达，自称与庄子、维摩诘、白太傅三人为友，加上自己合为四友，并把书房称作“四友斋”，他的后人也就很自豪地称自己的家族为“四友堂”。

忠孝堂：明代许州人何清在宁夏环县做官，得知母亲去世的噩耗，徒步千里回乡奔丧，在母亲墓前结庐守孝三年，其后世族人自称“忠孝堂”。

庐江堂：韩瑊为何姓始祖，其说言之凿凿，据《浈阳水木记》：“瑊公姜妣皆寿百龄，卒后葬于庐江东乡望淮岗，也称何坟冈，至宋犹存。”宋代崇宁年间一代鸿儒太常博士李光途经何坟冈，曾题诗纪念：“何坟冈上草幽青，七国边尘尚可惊；姬裔未应灰灼火，吕蛆那怪误疑冰。川舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。壤土不随函谷变，骊山徒自发崇陵。”后来韩（何）瑊子孙就在庐江一带繁衍，发展成为望族，后代人就以“庐江”作为何氏的堂号，称为“庐江堂”。

一、何hé

现行常见姓氏。今北京，河北之尚义，山东之龙口、平邑，内蒙古之乌海，山西之太原，广东之澄海，贵州之从江，云南之泸水、路南，四川之合江等地均有分布。汉、满、蒙、回、鲜、苗、京、水、黎、彝、白、壮、土、傣、布依、土家、锡伯、赫哲、傈僳、景颇、普米、哈尼、东乡、撒拉、鄂伦春、达斡尔等多个民族均有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、郑樵注云：“姬姓。唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙分散江淮，音讹以韩为何氏。”《广韵》亦云：“出自周武王母弟唐叔虞后，封于韩(按：此非战国之韩。其地在今河北固安东南韩塞营。《中国姓氏大全》称：“在山西河津东北。”误)。

2、《姓氏考略》据《汉书·五行志》云：为朱姓所改，“汉何苗，本姓朱，冒姓何。”

3、又据《五代史》云：“吐谷浑亦有何氏。”

4、又据《兰州府志》云：“元永吐蕃宣慰使锁南，其子铭，入明为何州卫指挥同知。赐姓何。”

5、又，清代高丽族姓氏。世居平安道地方，见《清通志·氏族略》。

6、为锡伯族赫叶哷氏所改，盖取其首音谐“何”而为单姓。

7、或为达斡尔族之克音“哈拉”(姓)、何斯尔“莫昆”(氏)所改，皆取其首音谐“何”而为单姓。

9、或由鄂伦春族之柯尔特依尔氏所改，亦取柯尔特依尔氏之首音谐其近似音之“何”而为单姓。

10、傈僳族之何姓，则来自猴氏族。本氏族名，或以为姓。或据“猴”音谐其近似音之“和”、“何”而为姓。

11、景颇族之何姓，则出自“梅何”氏。意为“栽芋头”。本为氏族名，或以氏姓。后取其尾音谐“何”而为单姓。

12、白族之何姓，来源有二：其一，则出自原始图腾“腊波”。意为“虎氏族”，或以代姓。取其汉意“虎”音谐“胡”，或其近似音之“和”、“何”而为单姓。其二，或出自“鹅尼”。意为网氏族。或取鹅尼氏之首音谐其近似音“何”而为单姓。明弘治间有何贯道。

13、东乡族之何姓，则为赐姓。元末，镇守河州的元吐蕃等处宣慰使都元帅锁南普率众归附明朝，明太祖朱元璋赐他何姓，全名何锁南普。

14、土族之何姓，则由“藏仁”一词意译而得，藏仁汉意为善、好。然而汉姓较少有“好”姓，而青海方音“好”、“何”音近，遂以何为姓。注(6)——(14)参见《中国人的姓名》。

二、何

何姓分布：分布很广，约占全国汉族人口1.2%，为中国人口最多19个姓之一。在南方省区中，一般均占省人口1%以上，而北方省区中为0.5%左右。尤以四川、广东、湖南3省多此姓，约占全国汉族何姓人口44%。

何姓起源：

1、系自姬姓。唐叔虞十一世孙万，食采于韩原(故城在今陕西韩城南18里)，遂为韩氏。战国时为诸侯，都平阳(故城在今山西临汾)，后徙新郑(故城在今河南新郑)，至韩王安，灭于秦，子孙散居陈、楚、江淮间。江淮方言韩与何近，遂随音变为何氏。

2、姑臧(今甘肃武陵)太平何氏，源自汉时西域何国，何国为康居之支庶，亦称屈霜你迦，故址在今中亚喀沙尼亚地区。

3、汉时有何苗者，本姓朱，冒姓何，见《汉书·五行志》。

4、北魏时高车人贺拔氏后改为何氏，见《魏书·官氏志》。

5、太原何氏，其先为回鹘之别部，世居云朔间，其后居于太原，见《旧唐书》、《九国志》。

6、唐时西域月支人有何氏，见《旧唐书》。

7、五代时吐谷浑人有何氏，见《五代史》。

8、元永宁吐蕃宣慰使锁南，其子铭入明为河州卫指挥同知，赐姓何，见《兰州府志》。

9、金时女真人姓阿里侃氏，汉姓为何。

10、清满洲人姓。世居沈阳。又，清满洲八旗姓赫舍里氏、栋鄂氏、辉和氏、阿礼哈氏、赫舒哩氏、必喇氏、洪克罗氏等有改姓何氏者。今满族姓。

11、清高丽人姓，世居平安道。

12、明清时云南大理府浪穹县下江嘴巡检土巡检，剑川州弛沙盐井课司土副使均为何氏，

何姓名人：

何比干，汉时平陵人，武帝时为廷尉。何瞻，姑臧太平人，南齐骠骑将军，其先出自西域何国。

郡望：庐江、丹阳、东海、齐郡、陈郡。

其他：

日本占领台湾时，台湾何姓曾被迫改用河村、大河等日本姓，但仍不失原姓之音。1945年，台湾光复后仍恢复原何姓。

姓氏源流

一、何hé

现行常见姓氏。今北京，河北之尚义，山东之龙口、平邑，内蒙古之乌海，山西之太原，广东之澄海，贵州之从江，云南之泸水、路南，四川之合江等地均有分布。汉、满、蒙、回、鲜、苗、京、水、黎、彝、白、壮、土、傣、布依、土家、锡伯、赫哲、傈僳、景颇、普米、哈尼、东乡、撒拉、鄂伦春、达斡尔等多个民族均有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、郑樵注云：“姬姓。唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙分散江淮，音讹以韩为何氏。”《广韵》亦云：“出自周武王母弟唐叔虞后，封于韩(按：此非战国之韩。其地在今河北固安东南韩塞营。《中国姓氏大全》称：“在山西河津东北。”误)。

2、《姓氏考略》据《汉书·五行志》云：为朱姓所改，“汉何苗，本姓朱，冒姓何。”

3、又据《五代史》云：“吐谷浑亦有何氏。”

4、又据《兰州府志》云：“元永吐蕃宣慰使锁南，其子铭，入明为何州卫指挥同知。赐姓何。”

5、又，清代高丽族姓氏。世居平安道地方，见《清通志·氏族略》。

6、为锡伯族赫叶哷氏所改，盖取其首音谐“何”而为单姓。

7、或为达斡尔族之克音“哈拉”(姓)、何斯尔“莫昆”(氏)所改，皆取其首音谐“何”而为单姓。

9、或由鄂伦春族之柯尔特依尔氏所改，亦取柯尔特依尔氏之首音谐其近似音之“何”而为单姓。

10、傈僳族之何姓，则来自猴氏族。本氏族名，或以为姓。或据“猴”音谐其近似音之“和”、“何”而为姓。

11、景颇族之何姓，则出自“梅何”氏。意为“栽芋头”。本为氏族名，或以氏姓。后取其尾音谐“何”而为单姓。

12、白族之何姓，来源有二：其一，则出自原始图腾“腊波”。意为“虎氏族”，或以代姓。取其汉意“虎”音谐“胡”，或其近似音之“和”、“何”而为单姓。其二，或出自“鹅尼”。意为网氏族。或取鹅尼氏之首音谐其近似音“何”而为单姓。明弘治间有何贯道。

13、东乡族之何姓，则为赐姓。元末，镇守河州的元吐蕃等处宣慰使都元帅锁南普率众归附明朝，明太祖朱元璋赐他何姓，全名何锁南普。

14、土族之何姓，则由“藏仁”一词意译而得，藏仁汉意为善、好。然而汉姓较少有“好”姓，而青海方音“好”、“何”音近，遂以何为姓。注(6)——(14)参见《中国人的姓名》。

二、何

何姓分布：分布很广，约占全国汉族人口1.2%，为中国人口最多19个姓之一。在南方省区中，一般均占省人口1%以上，而北方省区中为0.5%左右。尤以四川、广东、湖南3省多此姓，约占全国汉族何姓人口44%。

何姓起源：

1、系自姬姓。唐叔虞十一世孙万，食采于韩原(故城在今陕西韩城南18里)，遂为韩氏。战国时为诸侯，都平阳(故城在今山西临汾)，后徙新郑(故城在今河南新郑)，至韩王安，灭于秦，子孙散居陈、楚、江淮间。江淮方言韩与何近，遂随音变为何氏。

2、姑臧(今甘肃武陵)太平何氏，源自汉时西域何国，何国为康居之支庶，亦称屈霜你迦，故址在今中亚喀沙尼亚地区。

3、汉时有何苗者，本姓朱，冒姓何，见《汉书·五行志》。

4、北魏时高车人贺拔氏后改为何氏，见《魏书·官氏志》。

5、太原何氏，其先为回鹘之别部，世居云朔间，其后居于太原，见《旧唐书》、《九国志》。

6、唐时西域月支人有何氏，见《旧唐书》。

7、五代时吐谷浑人有何氏，见《五代史》。

8、元永宁吐蕃宣慰使锁南，其子铭入明为河州卫指挥同知，赐姓何，见《兰州府志》。

9、金时女真人姓阿里侃氏，汉姓为何。

10、清满洲人姓。世居沈阳。又，清满洲八旗姓赫舍里氏、栋鄂氏、辉和氏、阿礼哈氏、赫舒哩氏、必喇氏、洪克罗氏等有改姓何氏者。今满族姓。

11、清高丽人姓，世居平安道。

12、明清时云南大理府浪穹县下江嘴巡检土巡检，剑川州弛沙盐井课司土副使均为何氏，

何姓名人：

何比干，汉时平陵人，武帝时为廷尉。何瞻，姑臧太平人，南齐骠骑将军，其先出自西域何国。

郡望：庐江、丹阳、东海、齐郡、陈郡。

其他：

日本占领台湾时，台湾何姓曾被迫改用河村、大河等日本姓，但仍不失原姓之音。1945年，台湾光复后仍恢复原何姓。

堂号

何姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多的郡望。

据有关史料所载，主要有七个：庐江郡、陈郡、东海郡、郫县、扶风郡、丹阳郡、齐郡

水部堂：南朝梁代何逊，官至尚书水部郎，长于诗文写作，着有《何水部集》，其后世子孙为纪念这位先贤，就以“水部”为堂号。

四友堂：明朝大学问家何良俊不仅学问做得好，而且处世态度也极豁达，自称与庄子、维摩诘、白太傅三人为友，加上自己合为四友，并把书房称作“四友斋”，他的后人也就很自豪地称自己的家族为“四友堂”。

忠孝堂：明代许州人何清在宁夏环县做官，得知母亲去世的噩耗，徒步千里回乡奔丧，在母亲墓前结庐守孝三年，其后世族人自称“忠孝堂”。

庐江堂：韩瑊为何姓始祖，其说言之凿凿，据《浈阳水木记》：“瑊公姜妣皆寿百龄，卒后葬于庐江东乡望淮岗，也称何坟冈，至宋犹存。”宋代崇宁年间一代鸿儒太常博士李光途经何坟冈，曾题诗纪念：“何坟冈上草幽青，七国边尘尚可惊；姬裔未应灰灼火，吕蛆那怪误疑冰。川舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。壤土不随函谷变，骊山徒自发崇陵。”后来韩（何）瑊子孙就在庐江一带繁衍，发展成为望族，后代人就以“庐江”作为何氏的堂号，称为“庐江堂”。

一、何hé

现行常见姓氏。今北京，河北之尚义，山东之龙口、平邑，内蒙古之乌海，山西之太原，广东之澄海，贵州之从江，云南之泸水、路南，四川之合江等地均有分布。汉、满、蒙、回、鲜、苗、京、水、黎、彝、白、壮、土、傣、布依、土家、锡伯、赫哲、傈僳、景颇、普米、哈尼、东乡、撒拉、鄂伦春、达斡尔等多个民族均有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、郑樵注云：“姬姓。唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙分散江淮，音讹以韩为何氏。”《广韵》亦云：“出自周武王母弟唐叔虞后，封于韩(按：此非战国之韩。其地在今河北固安东南韩塞营。《中国姓氏大全》称：“在山西河津东北。”误)。

2、《姓氏考略》据《汉书·五行志》云：为朱姓所改，“汉何苗，本姓朱，冒姓何。”

3、又据《五代史》云：“吐谷浑亦有何氏。”

4、又据《兰州府志》云：“元永吐蕃宣慰使锁南，其子铭，入明为何州卫指挥同知。赐姓何。”

5、又，清代高丽族姓氏。世居平安道地方，见《清通志·氏族略》。

6、为锡伯族赫叶哷氏所改，盖取其首音谐“何”而为单姓。

7、或为达斡尔族之克音“哈拉”(姓)、何斯尔“莫昆”(氏)所改，皆取其首音谐“何”而为单姓。

9、或由鄂伦春族之柯尔特依尔氏所改，亦取柯尔特依尔氏之首音谐其近似音之“何”而为单姓。

10、傈僳族之何姓，则来自猴氏族。本氏族名，或以为姓。或据“猴”音谐其近似音之“和”、“何”而为姓。

11、景颇族之何姓，则出自“梅何”氏。意为“栽芋头”。本为氏族名，或以氏姓。后取其尾音谐“何”而为单姓。

12、白族之何姓，来源有二：其一，则出自原始图腾“腊波”。意为“虎氏族”，或以代姓。取其汉意“虎”音谐“胡”，或其近似音之“和”、“何”而为单姓。其二，或出自“鹅尼”。意为网氏族。或取鹅尼氏之首音谐其近似音“何”而为单姓。明弘治间有何贯道。

13、东乡族之何姓，则为赐姓。元末，镇守河州的元吐蕃等处宣慰使都元帅锁南普率众归附明朝，明太祖朱元璋赐他何姓，全名何锁南普。

14、土族之何姓，则由“藏仁”一词意译而得，藏仁汉意为善、好。然而汉姓较少有“好”姓，而青海方音“好”、“何”音近，遂以何为姓。注(6)——(14)参见《中国人的姓名》。

二、何

何姓分布：分布很广，约占全国汉族人口1.2%，为中国人口最多19个姓之一。在南方省区中，一般均占省人口1%以上，而北方省区中为0.5%左右。尤以四川、广东、湖南3省多此姓，约占全国汉族何姓人口44%。

何姓起源：

1、系自姬姓。唐叔虞十一世孙万，食采于韩原(故城在今陕西韩城南18里)，遂为韩氏。战国时为诸侯，都平阳(故城在今山西临汾)，后徙新郑(故城在今河南新郑)，至韩王安，灭于秦，子孙散居陈、楚、江淮间。江淮方言韩与何近，遂随音变为何氏。

2、姑臧(今甘肃武陵)太平何氏，源自汉时西域何国，何国为康居之支庶，亦称屈霜你迦，故址在今中亚喀沙尼亚地区。

3、汉时有何苗者，本姓朱，冒姓何，见《汉书·五行志》。

4、北魏时高车人贺拔氏后改为何氏，见《魏书·官氏志》。

5、太原何氏，其先为回鹘之别部，世居云朔间，其后居于太原，见《旧唐书》、《九国志》。

6、唐时西域月支人有何氏，见《旧唐书》。

7、五代时吐谷浑人有何氏，见《五代史》。

8、元永宁吐蕃宣慰使锁南，其子铭入明为河州卫指挥同知，赐姓何，见《兰州府志》。

9、金时女真人姓阿里侃氏，汉姓为何。

10、清满洲人姓。世居沈阳。又，清满洲八旗姓赫舍里氏、栋鄂氏、辉和氏、阿礼哈氏、赫舒哩氏、必喇氏、洪克罗氏等有改姓何氏者。今满族姓。

11、清高丽人姓，世居平安道。

12、明清时云南大理府浪穹县下江嘴巡检土巡检，剑川州弛沙盐井课司土副使均为何氏，

何姓名人：

何比干，汉时平陵人，武帝时为廷尉。何瞻，姑臧太平人，南齐骠骑将军，其先出自西域何国。

郡望：庐江、丹阳、东海、齐郡、陈郡。

其他：

日本占领台湾时，台湾何姓曾被迫改用河村、大河等日本姓，但仍不失原姓之音。1945年，台湾光复后仍恢复原何姓。