1、为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。钱钟书 

2、其学术观点卓然独树一帜，以其慷慨气度而陈卓荦之论，嗤黜空疏随人牙后谈性命者以为灰埃。

3、钱钟书先生曾经将博士文凭比作亚当、夏娃下身那片遮羞包丑的树叶，“小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”。

4、严格地说，清初学术批评的对象主要是明末王学或者说是王学末流的空疏。

5、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。钱钟书 

6、而其作品所表现出来的平淡、空疏、超逸的特色，正是这种文化理想在审美上的体现和落实。

7、万历以后朝廷边备松弛，海防也日渐空疏，但浯屿水寨历来是闽省海防重镇，较他处情况要好许多。

8、江月在他姐背上双手导气，然后他姐运转行到一周天后他姐双手对着江空疏气，再由江空循环一周天后在倒回来，真气循环不休;三人渐入佳境。

9、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。钱钟书 

10、篱落空疏，多少英雄沉草野，冢孤凄凉，庶几王侯葬荒村。

11、方鸿渐受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。

12、“这张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功能，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

13、今日之年轻人，若无心做大事则罢，若有心做一番实实在在的事业，则千万不要视修身为迂腐空疏，应从曾氏成功的人生过程中，看到此种功夫的实际作用。

14、正是对陆九渊认识论流于空疏的一种婉转批评。

15、散文作家还得和旧学结点缘，使人感到空灵中自有一种酽然之味，而不流于空疏。陆灏 

16、季节皮、竖沟皮、波纹皮、鸡啄皮、龟盖皮等獭兔，延长饲养期，待被毛平整后进行屠宰。

17、小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

18、这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起来。

19、被赞茶仙子茶艺对玥玥来说，是一味良药，可以化解人的空疏，独享一份恬静。

20、中义说指出，实学应是指发韧于汉代或宋代中叶、昌盛于明末清初直到晚清洋务运动，既反对佛老“空”“无”，又反对空疏玄理的求实思潮。

21、钱钟书先生甚至刻薄地将博士文凭比作亚当、夏娃下身那片遮羞包丑的树叶，“小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”。

22、明末清初，汉学的开山祖顾炎武针对王学末流“束书不观，游谈无根”的空疏学风，曾经提出了一个“经学即理学”的重要命题。

23、后世一般宗教家，常感觉自己教义上空疏，不足资以号召，每每利用神仙之学说，混合于其教义内，以装饰自己之门庭。

24、他的诗歌批评融合中西，并从实际文本出发，避免了理论的空疏。

25、第四，不再满足于洋务教育只注意引进西方课程，而是把矛头直接指向空疏腐化的旧教育制度。

26、大体讲来，这都是由于抽象空疏的理智在玩弄抽象空疏的形式。而哲学对这些问题，只在于证明这些说法的空虚无内容。

27、而其后在批评界纷争不休的所谓“语言形式意义的讨论”只不过是对上述人的启蒙呐喊空疏不实的矫正与反拨而已。

28、许衡提出的“治生”说，改变了宋朝以来空疏的学术风气；